制作苗族商都知识牌子,百越古道旅游与文化创

作者:刘伯温开奖历史

广西骆越文化研究会会长 谢寿球

百越古道旅游与文化创意产业

在整个右江流域,田东在文化上是一个最引人注目的地方。这里有以200万年的么会洞为代表的古人类文化遗址群,有与田阳敢壮山布洛陀文化遗址相对应的谷布母娘岩文化遗址,有神秘的祥周古骆越青铜墓葬群,有西南茶马古道第一城之称的宋代横山古寨遗址,有传说是嘹歌发源地的敢仰歌圩遗址……近年来,田东出土的各种珍贵文物更是令人大开眼界,各种证据表明田东这块土地深藏着许多不为人们所知的文化资源富矿,田东的文化研究有大学问,也会出大产业,现在是应该揭开田东文化神秘面纱的时候了。

谢寿球

一、 田东县多重叠加的历史文化沉积层

关键词:百越古道/ 文化创意产业/中国民族文化创意产业园区/西南民族文化创意产业开发百亿工程

2003年,笔者接受时任百色市委书记的马飚同志委托,主持编制《百色文化名市创建工程总体规划》,因而有幸对田东的文化旅游资源进行过一次较详细的田野调查。就是在这次调查中笔者写了一篇题目叫《布洛陀文化遗址的发现与广西历史文化沉积层的分布规律》的论文,这篇论文被广西历史学会收进《历史的启示》一书。在这篇论文中笔者提出了广西地质沉积层与历史文化沉积层相互对应的理论。根据这一理论,笔者对百色盆地和田东的历史文化沉积层做过这样的预言:“百色盆地是广西古文化沉积层最深厚的地区,这一地区是世界人类的发祥地之一,随着古人类化石的发现,百色盆地将会成为世界关注的一个热点。百色盆地也是珠江文明的主要发祥地,史前的布洛陀文化沉积层和骆越文化沉积层相重合。因为百色盆地最大的煤矿--新洲煤矿和最大的油田--田东油田都在横山寨古城遗址附近,估计在横山寨古城遗址及其周边范围内可能有一个大型的骆越古城遗址,这一骆越文化沉积层与横山寨古城文化沉积层相重合

古道风情历来是古代文人墨客热衷于咏叹的特色风情,元代著名诗人马致远所描绘的“小桥流水人家,古道西风瘦马”意境,不知倾倒了多少古道风情的“发烧友”。因此,古道风情旅游历来具有其独特的心理接近性和视觉观赏性,开发古道风情旅游,确有其潜在的价值和前景。

经过这几年的田野调查,田东历史文化沉积层多重叠加的面貌逐渐显露。以横山古城遗址为例,这一遗址并不是普通人所想象的只是一个宋代的文化遗址,它的文化内涵非常深邃,笔者大致疏理了一下,发现横山古寨遗址至少重叠了5个时间上互相衔接的历史文化层:

田东通往云南、贵州的古道历史叫滇桂古道和黔桂古道,又因为这一古道连接滇、黔、桂各个骆越后裔民族的聚居地,也被称为百越古道。田东是百越古道的交通枢纽,也是百越古道风情的汇集地。开发这一历史文化资源,将对田东县的经济产业和社会发展产生历史性的重大影响。

1.旧石器文化沉积层。在横山发现了若干个旧石器散布点,出土了砍砸器、刮削器、石锤、石砧等旧石器。横山旧石器文化层的内涵与檀河遗址等80万年前的古人类文化层的内涵不同,年代在1至3万年之间,石器为精细石器。这一文化层的古人类才是古骆越人的真正祖先。

一、文化创意产业——田东百越古道文化旅游开发的战略选择

图片 1

田东是文化旅游产业的后发展地区,文化旅游产业的后发展地区在开发战略的选择上往往走资源依托型的开发道路,跟在文化旅游产业发达地区的后面亦步亦趋。田东文化旅游产业发展战略的选择不应走资源依托型的老路,而应走资源依托型和创意支撑型相结合的新路。

旧石器时代的砍砸器

从资源依托型到创意支撑型:世界文化创意产业发展的大潮

2.布洛陀文化沉积层。以石戈、石钺为标志性文物的新石器后期文化层。这一时期的石器制造技术达到了历史的顶峰,并且在建筑上出现了大型的石制建筑构件,这说明在古横山遗址下有一个金石共用时代的古城遗址。这些文物和遗址的发现揭开了广西和中国许多历史之谜,例如中国王权标志文物玉牙璋的起源之谜,《说文解字》说“半圭为璋”,认为璋是从圭演变来的,但圭没有“牙”,玉牙璋上的“牙”是无论如何也不会平空从圭里长出来的。看了田东出土的古玉牙璋的原型石刀,笔者终于明白了,玉牙璋上的“牙”实际上就是古石刀上把手的横格,玉牙璋是从古代的有格石刀演变来的。

创意产业的概念最早出现在1998年出台的《英国创意产业路径文件》中,该文件明确提出,“所谓创意产业,就是指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业,以及那些通过对知识产权的开发可创造潜在财富和就业机会的活动。”创意产业的核心是文化创意产业。文化创意产业的出现是在欧美发达国家完成了工业化后的产业转型。这一产业战略发展的选择使文化创意产业成为经济发达国家的重要支柱产业。世界大力推动创意产业的国家有英国、韩国、美国、日本、芬兰、法国、德国、中国、意大利、澳洲、新西兰、丹麦、瑞典、荷兰、比利时和瑞士等。英国经过10多年的培育,文化创意产业已成为仅次于金融业的第二大支柱产业,每年创造7%的国内生产总值,其年均增速达12%以上。 亚洲的韩国在发展文化创意产业方面也取得了巨大的成绩,尤其风靡东亚甚至欧美的韩国电影和韩剧,在赚取了观众大量眼泪的同时还赚取了大笔的外汇,在很多国家形成了被称为“韩流”的韩国文化热。美国是全球文化创意产业最为发达的国家,文化创意产业是美国的第一大出口产业,每年约以7%的速度增长,其产值高占GDP比重的11.05%,对GDP的贡献度为43.06%。近年来,文化创意产业在我国也开始得到重视并有很大发展。上海、北京、广东、浙江等经济发达地区文化创意产业快速崛起,势头强劲,逐渐成为这些城市和地区产业发展的新亮点。

图片 2

《印象·刘三姐》:文化旅游创意产业的成功范例

横山寨地域出土的石刀是古牙璋的原型

广西文化创意产业的发展虽然总体上不如上海、北京、广东、浙江等经济发达地区,但却出现了世界意义的成功典范。2003年推出的中国首部山水实景演出《印象·刘三姐》经过十年发展,已成为广西亮丽的文化品牌和改变阳朔县面貌的经济亮点。截至2013年7月,《印象·刘三姐》演出总场数已超过4000场、观众超过1000万人次。 2010年、2011年、2012年和2013年1至6月,《印象·刘三姐》营业收入分别为1.22亿元、1.68亿元、1.79亿元和6279.12万元,分别实现净利润5492.83万元、8372.77万元、9592.88万元和2626万元,营业利润率高达50%。以《印象·刘三姐》为龙头的文化旅游创意产业已占阳朔县经济总量的41%,对阳朔县财政的贡献率达65%。

图片 3

《印象·刘三姐》的推出也改变了当地农民的生活。《印象?刘三姐》演出地周边的木山、管家等7个自然村,人口2754人,其中200多人在演出中负责拉红绸、点渔火、举旗、养渔鹰等任务。人均月收入800至1000元。此外,当地农民通过参与演出、开办餐饮、出租房屋等,每年直接或间接从《印象?刘三姐》获得收益600多万元。有近一半的农民人均年收入超过3000元。农民参加演出的牛一共有9头,一头牛的演出费每月为400元,大家都惊叹:《印象?刘三姐》不但给当地农民带来了工资收入,连牛也有了固定“工资”。

布洛陀文化层出土的各式石器

《印象·刘三姐》旅游产业的成功关键在于文化创意。按照资源依托型产业的思路,《印象·刘三姐》演出地这一片江边的土地,只能 依托桂林山水旅游资源规划成旅游餐饮一条街或旅游购物一条街,最佳的选择也只是做旅游房地产开发。但是《印象·刘三姐》的总设计师梅帅元以“地球上最美丽的山水组合”桂林山水作为舞台,以壮族传说中的歌仙刘三姐为素材,请国内具有极高票房影响力的张艺谋为导演, 重新演绎久唱不衰的刘三姐山歌名曲,挖掘广西绚丽多彩的12个民族风情歌舞,运用高科技灯光处理出如梦如幻的漓江山水风光,组合耕牛、鱼鹰、斗蓬、竹排等漓江标志性的文化元素,创意设计出独一无二的《印象?刘三姐》,终于成功地推出了一个全新的实景演出为模式的文化旅游创意产业。

3.古骆越文化沉积层。以铜鼓、铜剑、铜戈、铜钺为标志性文物的古骆越鼎盛时期文化层。在橫山古寨周边发现了大型的骆越古墓群,在这一地带的右江河段也出水了大量的骆越青铜器。这些青铜兵器的造型与布洛陀文化层的石剑、石戈、石钺如出一辙,说明它们相互之间有传承关系。在这一文化层中出现了广西最古老的万家坝型铜鼓,说明古田东在广西铜鼓发展史上占有重要的地位。

文化旅游创意产业:田东文化旅游产业开发战略的必然选择

图片 4

实际上田东县近年来的文化旅游产业早已按照发展资源依托型文化旅游产业的思路进行了开发,如依托百越古道中心驿站的历史文化资源建设了横山古寨自驾车旅游接待中心,十里莲塘成为田东县重要的旅游开发区。横山古寨景区的概念实际上是旅游配套设施和休闲房地产的概念,不可否认,横山古寨景区的开发使十里莲塘的风景资源、历史文化资源和土地资源都得到了充分的利用,百越古道的文化旅游品牌也因此得到打造。但是田东百越古道品牌打造的社会效应与周边平果县嘹歌文化品牌打造及田阳县布洛陀文化品牌打造所产生的市场效应却有不少的差距,其原因就是因为百越古道文化品牌的打造缺少文化创意的内容,没有自主知识产权的产品。而平果县嘹歌文化品牌打造就催生了一个全国著名的哈嘹乐队,演绎出了全新的嘹歌创作节目。田阳县布洛陀文化品牌打造也全新演绎出了一个布洛陀祭祀表演大典,这是一个当地民俗汇集展演的全新创意节目,它显然不是古代布洛陀祭祀大典原生态民俗的写真,而是另一个实景演出的“印象?刘三姐”。这些文化创意成分的叠加使平果县嘹歌文化品牌的打造和田阳县布洛陀文化品牌的打造产生了新的魅力和效应。

横山寨附近出土的广西最早的万家坝型铜鼓

显然,田东文化旅游产业的开发和百越古道文化品牌的打造要打开新的局面,必须有新的思考和新的定位,走文化创意产业发展之路是田东文化旅游产业开发战略的必然选择。

图片 5

二、田东百越古道旅游开发的立体定位

右江出水的骆越青铜短剑

田东百越古道文化创意产业的开发首先要在战略定位上有新的思考和新的创意,田东百越古道文化产业的定位要从以往一维概念的思考推进到三维概念的思考上来:

4.横山古寨文化沉积层。以宋代横山古寨内城遗址为标志性文物的唐宋时代壮族古博易场文化层。南宋时横山古博易场的繁华达到了顶峰,可以毫不夸张地说,横山古博易场是我国西南边疆少数民族圩场文化重要的代表,在中国西南边疆史上占有重要的地位,研究这一课题至少可以出三个博士。但横山古博易场的研究目前还没有新的突破,它的具体面貌如何,规模有多大,都缺乏深入的研究。横山古圩场文化的研究任重而道远。

南宁、昆明、贵阳文化旅游三极之间的第四极

图片 6

田东文化产业的开发要从更广阔的空间来进行布局,在大西南这一地区,南宁、昆明、贵阳这三个中心城市无疑是桂、滇、黔三省区各自的文化产业之都,但是这文化三极之间有一个广阔的文化产业弱辐射地带,按照国家的文化产业布局的规划和文化消费市场发展的新趋势,这一地带需要建设文化产业的新中心,以拉动这一地带文化产业的发展。有可能成为这一文化带新中心的有百色市的右江区、河池市的金城江市、云南文山市、贵州兴义市,但是这几个地级市在这一文化带中历史文化内涵都不深,而田东与这几个城市相比却是历史文化沉积层最深厚的地方。在这一个文化带中田东在旧石器时代﹑新石器时代﹑骆越古国时代、封建王朝时代都是经济和文化的中心,是一个历史文化的富矿区。挖掘这一文化富矿,田东就会成为这一文化带的新的文化中心,成为南宁、昆明、贵阳文化旅游三极之间的第四极。

横山寨的古码头遗址

壮泰民族历史文化走廊重要的壮族文化窗口

5.古田州文化沉积层。以祥周旧田州土司衙门遗址为标志性文物的元代壮族土司文化层。中国西南的土司制度是在元代确立的,而田州土司是西南土司的一个重要代表,不研究田州土司就不会真正了解壮族土司文化,也不可能真正了解我国西南边疆的土司文化。

从南宁经田东、文山、景洪到老挝、泰国的国际高速公路将于近年内开通,这一条高速公路沿线地区也是著名的壮泰民族历史文化走廊,云南正在建议把它建设成为国际经济文化旅游开发带,这一开发带的建设将会给沿途地区的经济发展带来新的机遇。田东是这一国际经济文化旅游开发带中历史文化资源蕴藏最丰厚的关节点,历史上内地大半销往云贵高原和东南亚的货物从水路汇聚田东,再从田东的陆路马道向云贵高原和东南亚集散,田东因此成为中国南方重要的历史文化交汇点。田东又是骆越民族及其后裔向东南亚和南亚迁移的主要集散地,古骆越民族及其后裔的文化风情的积淀很深,完全可以建设成为这一国际经济文化旅游开发带重要的壮族文化展示窗口,建设成为重要的文化旅游产业开发区。

田东除了有形的物质文化遗产之外,与上述历史文化沉积层相对应的还有许多珍贵的非物质文化遗产。如与旧石器文化沉积层相对应的原始龙凤崇拜文化,布洛陀文化沉积层相对应的稻神崇拜文化和布洛陀崇拜文化,与古骆越文化沉积层相对应的龙母崇拜文化,横山古寨文化沉积层相对应的西南古道文化,古田州文化沉积层相对应的壮族嘹歌、排歌等壮族长篇说唱文化等非物质文化遗产都是在中国和壮族历史上影响深远的极为珍贵的非物质文化遗产。

中国民族文化创意产业园区(西南民族文化产业开发百亿工程)

二、四大文化带交汇的古道文化中心

田东在迎接我国西部开发的新机遇面前如果没有大战略、大构想,就不可能引进大投资,也就没有发展的大前景。要在我国文化产业大布局中有自己的一席之地,就要在我国文化产业大布局中找准自己的切入点,这一切入点就是根据自己的特点打好民族牌、创意牌和产业园区牌,建设中国民族文化创意产业园区。民族文化创意产业园区的主要功能是筑巢引凤,利用田东县的区位优势、交通优势、文化资源优势和土地资源优势建设可引八方凤凰的文化创意产业之“大巢”,主要建设项目是利用百越古道中心的历史文化资源建设百越古道原生态风情展示博物馆、利用位于百色工业区中心的文化消费市场优势建设右江河谷文化休闲游乐园、利用各民族风情汇聚的优势建设中国民族竞技体育大型比赛场馆、百越民族歌舞实景演出大舞台、民族影视拍摄基地、民族动漫制作中心、民族工艺品交流大市场、民族创意产业人才培训中心。田东完全有条件建设这样一个全国仅有的民族文化创意产业园区,建设这样一个园区就能占领全国民族文化创意产业的制高点,获得国家民族文化创意产业政策和资金扶持的先机,打开田东经济建设的新局面。

田东不但历史文化沉积层深厚,而且各个地域的文化荟萃,是西南重要的文化中心。各地文化荟萃田东的原因是因为自骆越时代开始就是我国西南重要的交通枢纽,古壮泰文化走廊、滇桂古道、黔桂古道、郁江水道等古道在田东交汇,东南亚、云南、贵州、广东四大文化板块的文化沿着古道汇聚到田东,又在田东向各大文化板块集散。这一独特的地理条件使田东的文化呈现出多姿多彩的风情。 1.古壮泰文化走廊交汇。

中国民族文化创意产业园区是一个有大构想、大投入、大前景的项目,它的远景投资要达到百亿元以上,因此这一项目也可命名为西南民族文化产业开发百亿工程。这一工程要进入国家重点建设工程的盘子必须做好可研报告和概念性规划,田东是国家发改委的联系点,西南民族文化产业开发百亿工程进入国家重点建设工程的盘子是有可能的。

古壮泰文化走廊是南宁经隆安、平果、田东、德保、靖西、那坡云南文山、西双版纳到老挝和泰国的骆越古道。

三、田东百越古道旅游开发的标志建设

图片 7

中国民族文化创意产业园区的设计关键是创意。 目前对百越古道文化的研究多是学术层面的东西,要把学术层面的东西转化为建设项目必须挖掘百越古道旅游标志元素,把抽象的概念转化为形象的标志,转化成有自主知识产权的有鲜明特色的形象标志,才能进行标志元素的组合,形成创意设计,才能进行标志性设施建设,成为创意产品和市场品牌。

德保通往田东的骆越古道

田东百越古道文化旅游标志元素的挖掘

图片 8

挖掘田东百越古道文化旅游资源的标志性元素要进行深入的田野调查与研究,才能抓住最具有市场价值的东西,广西骆越文化研究会经过多年来对田东文化旅游资源的挖掘与研究,认为百越古道文化旅游资源的标志性元素有:

骆越古道石板上深凹的马蹄印

1.横山寨城。横山寨城历史上是南宋最大的马市,也是百越古道上百越文化汇聚的重要中心。横山寨城是田东百越古道文化的标志性建筑。

古壮泰文化走廊是世界上最古老、民族风情遗存最丰富的古道之一。如今的田东、德保等地遗存的巫调末伦、象舞、召浦女祖神崇拜等文化遗产就是这条古道的文化遗存。近年来的分子人类学研究成果证明,连黑衣壮这一族群也是古骆越人西迁路上遗留的族群。

2.马帮与盐驮。百越古道是比西南茶马古道更古老的交通干线,百越古道的主要交通工具是马帮,但主要运输的货物不是茶叶而是食盐,百越时代盐是生活必须品也是一般贸易的流通货币,百越古道实际上是盐道。马帮与盐驮是这条古道上流动的风景。

2.滇桂古道文化带交汇。

3.马市与骑楼。横山寨是当时中国最大的马市,马市中标志性的商铺是具有岭南街市特点的骑楼建筑。盐铺骑楼以及骑楼前具有马头标识的拴马桩是百越古道马市的标志元素。

滇桂古道是南宁经隆安、平果、田东、田阳、右江区、云南富宁、广南到昆明、大理的古道。这是茶马古道中最重要的贩马古道,也是彝族文化东传的主要通道。田东遗存的马骨胡器乐、唱唐皇等文化遗产是这一古道的文化遗存。

4.田七与药市。田东古代叫田州,古田州不但是马的集散地也是药材的主要集散地。药材中最具标志性的就是三七,田州是全国最大的三七集散地,因此在此交易的三七被称为“田七”,这就是田七得名的由来,因此田七与药市也应是田东百越古道文化的一个重要的标志性元素。

3.黔桂古道文化带交汇。

5.象舞与马骨胡。百越古道和全国古道不同之处是商队除了马帮之外还有来自东南亚的象帮商队,这也是百越古道上一道独特的风景,至今德保县等地还遗存着象舞等非物质文化遗产。除了象舞外古道上还流传着一种具有百越特色的艺术——马骨胡演奏,如今马骨胡已成为壮族的标志性乐器。象舞与马骨胡是百越古道文化中最具特征性的艺术符号。

黔桂古道是南宁经隆安、平果、田东,越过莲花山到巴马、东兰、南丹到贵州贵阳的古道。黔桂古道也是古代著名的牂牁古道中的重要线路。田东县现在传世的黔式铜鼓(包括麻江型铜鼓、遵义型铜鼓)就是这条古道的文化遗存。

6.百越歌女与夜歌圩。百越古道上主要娱乐活动场所叫夜歌圩,至今百色各地还有这一习俗的遗存。它的特点是点亮篝火和火把进行对歌活动。夜歌圩是富有古百越特色的民俗活动,篝火、火把、山歌、歌女,这些特色元素组成了横山古寨马市夜生活的欢乐风情。

4.郁江水道文化带交汇。

7.芒果与骆越图腾树 。芒果的“芒”字在古骆越中意为“神”,芒果就是神果,它是骆越民族重要的图腾之一。芒果树在百越古道上是重要的景观和祭祀对象,芒果也是吉祥之物。百越古道原生态风情芒果和芒果树应是亮点之一。

郁江水道是广州经南宁到百色再到古剥隘的古水道。这条水道是粤文化西传的主要古道。田东遗存的白话、粤剧、经正书院等文化遗产就是郁江水道文化带的遗存。

8.楼船与戏舫。百越古道除了陆路外,右江至邕江、左江、郁江、西江也是重要的水道。在这条水道上田东是重要的码头和港口。历史上舟船云集,繁华异常。在这些船只中最有标志性的就是楼船与戏舫。楼船在汉代被称为“艪”,这是一个有百越语言标识的名词。楼船在古右江航道中是重要的商船。戏舫是有戏台和座位的大船,专供商人和旅客看戏品茶。月色水影里的楼船和戏舫是田东古道风情中的一道美景。

三、田东历史文化资源丰富的原因

田东百越古道文化旅游标志性设施建设

田东的历史文化资源有三个特点:一是丰富性,二是独特性,三是神秘性。田东之所以成为文化资源的富矿区,是由它独特的自然地理环境决定的。

对百越古道文化的标志性元素要进行创意性的提炼和融合,变成有视觉冲击力的标志性设施,不然的话百越古道文化就只能是有说头没看头的文化。只有大力建设百越古道文化旅游标志性设施,田东才能成为有吸引力的文化旅游目的地。根据田东百越古道文化旅游的标志性元素应着重建设下列标志性硬件设施

1. 田东处于广西地质沉积层最深厚的右江河谷中心。

1.横山古寨城门。横山古城是一个以横山、右江、十里莲塘、圩尾河为边的大城,内城是一个军寨衙门。因此横山古寨应以大城的大门楼为主要标志。建设这样一个富有百越建筑风格的古城楼,就等于窥一豹而见全斑,不必要去复原整个横山古寨。横山古寨城门既是横山古寨的标志建筑也是田东县的标志建筑。

在广西各个地质沉积带中,右江河谷是仅有的石油、煤矿和铝土等沉积矿共存的富矿区,这表明在远古的地质年代,右江河谷是得天独厚的古生物圈,也是最适宜人类生活的“伊甸园”,这一独特的自然环境使右江河谷成为中国古人类的摇篮,成为历史文化沉积层最深厚的地区。而田东位于右江河谷的中心,自然成为历史文化沉积层最深厚的地区。

2.马市雕塑群。当年横山马市的繁华景象古籍中都有较多的记载。游览横山古寨的游客最大的愿望是能亲身领略这一绝世风情。因条件限制,我们已无法复制这一绝世风情。但是我们可以用马市雕塑群这一凝固了的历史场景再现这一绝世风情。马市雕塑群的建设可以把百越古道文化这一无形的文化变成可视的文化,激活百越古道文化旅游。

2. 田东位于滇、黔、桂、越四大区域的交通要冲。

3.仿古骑楼商街。每一个较大的景区都会设有一个旅游购物中心,百越古道文化旅游景区的旅游购物中心可以仿造一条当年的骑楼商街,再现当年的商业风情,使旅游购物中心成为又一个标志性景点。

田东位于滇、黔、桂、越四大区域的交通要冲,区位优势非常明显,历史上古壮泰文化走廊、滇桂古道、黔桂古道、郁江水道在此交汇,使田东成为我国西南重要的古物流中心。不久的将来也会有若干条高速公路和铁路在此交汇,田东将成为我国西南边疆重要的商品集散地和工农业生产基地,经济的发展自然会促进文化产业的发展。

4.夜歌圩表演中心。百越古道文化中,夜歌圩是一个富有吸引力的标志亮点,建设一个实景演出场所,荟萃象舞、马骨胡、篝火、火把、山歌、歌女等标志元素,再现百越古道夜歌圩的风情和场景,这无疑是百越古道文化旅游的一个重要的市场卖点。

3. 田东位于太平洋季风和印度洋季风双重影响的特区。

5.马技表演场。马市的重要活动之一就是试马、验马,好马劣马总要实地溜一溜。每逢这样一个机会,骑师们都要进行一番表演,以检验马的优劣和展现自己的马技。因此试马场就成了精彩迭现的马技表演场所。百越古道文化旅游景区建设一个马技表演场,让游客体验古马市的风情,并观赏精彩的赛马场面,必定会增加百越古道文化旅游的魅力。

田东北有都阳山脉和大明山脉拦住了冬天的寒流,而太平洋吹来的热带东南季风和印度洋吹来的热带西南季风却能够深入右江河谷,这一独特的自然环境使田东自古以来就成为广西水热条件最为优越的农业区,也自然成为文化的昌明之区。

6.药市医馆。壮族医药源远流长,它起源于古老的骆越医药。骆越医药和养生使骆越故地成为世界百岁老人密度最大的世界长寿之乡。横山寨是百越古道的重要药市,药市医馆是百越古道文化的又一个骄人亮点。近年来骆越医药养生越来越被人们所推崇。在横山寨景区恢复古药市一条街,并建设若干个高档次的医馆会所,这是提升百越古道景区人气的重要举措。

四、挖掘田东文化资源富矿,培育新的经济增长极

7.古码头龙母庙。田东是龙母崇拜的重要地区,沿江的几个两河交汇口和码头古代都建有龙母庙。庙宇是提升游客心理吸引力的重要景点。俗话说,香火不旺财源也不旺。要增强景区的心理吸引力朝圣景点的建设是不可缺少的。在十里莲塘边古代有一个著名的召浦庙遗址,“召浦”是龙母的骆越语名称,意为祖母王。修复召浦庙对于营造百越古道文化旅游景区的人气将会有很大的促进作用。

我们要充分认识田东文化资源的价值,明确转变经济增长方式的历史使命,努力培育新的经济增长极。

总之,建设中国民族文化创意产业园区,将百越古道文化转化为文化创意产业,盘活田东县的文化旅游资源,在新一轮的产业升级中抢占先机,这是田东县的希望所在,我衷心希望田东在这方面能有大的作为,田东的明天将会更加美好。

1.制定高目标:打造滇、黔、桂三省会之间的文化产业新极。

(作者为广西骆越文化研究会会长)

百色盆地处于滇、黔、桂三省会之间的三角地带,随着三省会文化产业的快速发展,百色盆地受到的文化辐射将会加强。而工业基地的加速建设,物流人流的增加又为文化产业的发展提供了强烈的需求。田东应把握这一机遇,顺势转变经济的增长方式,加快文化产业发展的步伐,当仁不让地提出打造滇、黔、桂三省会之间的文化产业新极的高目标。没有一个高目标,文化产业的发展就不会有质的飞跃。

2.打造新名片:壮族古商都、西南古道文化风情第一城。

田东发展文化产业应有自己文化符号和文化品牌,从田东文化资源的质级分析,田东的文化定位为壮族古商都、西南古道文化风情第一城是实至名归的。目前右江沿岸各县大都打造出了有一定知名度的文化品牌,如田阳打造布洛陀文化品牌,平果打造壮族嘹歌之乡的文化品牌,隆安打造那文化之都的文化品牌,田东再不打造自己的文化品牌,就会变成没有“文凭”的城市。

3.规划新工作:实施文化兴县工程。

文化品牌的打造,文化品位的提升,会有效地提高田东产品的文化含量和知名度,从而使田东的产品全面增值,这是实实在在的新的经济增长点。因此我们建议田东在全县范围内提出文化兴县的口号,全面实施文化兴县工程,把这一工作作为经济和社会发展的战略性措施来抓,深入挖掘全县的文化富矿,制定出科学的文化发展规划,编制出文化产业建设项目库,抓好几个有影响的文化产业项目建设,田东一定会成为全区的文化产业强县。

4.选好突破口:建设横山古寨马市风情园。

文化兴县工程的实施千头万绪,关键是选好突破口。从各个文化建设项目的可操作性及经济社会效益考虑,建设横山古寨马市风情园可能是较好的选择。横山古寨马市风情园建设的重点应重现当年马市的繁荣景象和独特风情,在提高景区的视觉冲击力上做文章。建议田东在横山古寨景区建设一个马市风情雕塑园,把当年壮族商都的典型场面艺术地再现出来。除了营造凝固了的历史风情外,还应该创编一台反映当年马市风情的实景演出节目,让千古风情重新“复活”。这两个项目建设抓得好,我们相信田东的文化产业一定会出现前所未有的新局面。

本文由刘伯温开奖结果王中王w发布,转载请注明来源

关键词: